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中秋的月亮是圆的，中华民族非常重视“圆”，两千多年前的墨子就在世界上第一个给出“圆”的定义：“圆，一中同长也。”（《墨经》）。这个“圆”在中国人可不仅是一个简单的几何图形，而是积淀着许多人文意蕴。在古代中国人的想象里，天是圆的，故以圆为天的代称，也称“圆宰”，主宰万物、覆盖一切。“圆通”彰显无障碍，运转无穷。圆是完整的，周全的，没有缺欠，所以理想境界叫“圆满”。圆满就是十分完整、完善、完备，是天的完整无缺的状态。在中国人的深层观念里，天还是圆融的，圆满融通，圆,合,和,是内在地相通相融的,属于同一个文化心理结构。圆则合,合则圆;圆则和，和则圆。圆满是合一和谐的。在天人合一的宇宙观中，希望月亮圆满时也希望人间圆满，人月双圆。

　　圆满体现在人间，首先就是团圆，“月满人圆”。“月到中秋分外明”，“十二度圆皆好看，最团圆夜是中秋”。中秋节,天上月圆，地上人圆，花好月圆人团圆。团圆首先是天伦之圆，夫妻团圆、亲人团圆，骨肉情深，家庭和睦，安享天伦之乐，所以叫团圆节。这在中国人的幸福指数中占有重要位置。与此相应，中秋节突出的情调是温馨。它的格调跟西方狂欢节的格调不同，不是狂放火爆的，而是恬静清雅的，抒情的，富有诗意的。

　　中华民族的这种团圆意识是很宝贵的。团圆是一种群体意识，中国的伦理很讲究群体，整体性，对整体的义务。你看团圆，如果意识中只是自己一个人，一个个体，我在这里自圆自足，有什么团圆不团圆呢？团圆不是一个人，团圆是有个群体，是我跟我的亲人，我的家庭，我的朋友，我周围的人团圆。这种群体意识，造成了中华民族一种整体感、集体的观念，一种人伦的责任感。