中秋的月亮是圆的,中华民族非常重视“圆”,两千多年前的墨子就在世界上第一个给出“圆”的定义:“圆,一中同长也。”(《墨经》)。这个“圆”在中国人可不仅是一个简单的几何图形,而是积淀着许多人文意蕴。在古代中国人的想象里,天是圆的,故以圆为天的代称,也称“圆宰”,主宰万物、覆盖一切。“圆通”彰显无障碍,运转无穷。圆是完整的,周全的,没有缺欠,所以理想境界叫“圆满”。圆满就是十分完整、完善、完备,是天的完整无缺的状态。在中国人的深层观念里,天还是圆融的,圆满融通,圆,合,和,是内在地相通相融的,属于同一个文化心理结构。圆则合,合则圆;圆则和,和则圆。圆满是合一和谐的。在天人合一的宇宙观中,希望月亮圆满时也希望人间圆满,人月双圆。
圆满体现在人间,首先就是团圆,“月满人圆”。“月到中秋分外明”,“十二度圆皆好看,最团圆夜是中秋”。中秋节,天上月圆,地上人圆,花好月圆人团圆。团圆首先是天伦之圆,夫妻团圆、亲人团圆,骨肉情深,家庭和睦,安享天伦之乐,所以叫团圆节。这在中国人的幸福指数中占有重要位置。与此相应,中秋节突出的情调是温馨。它的格调跟西方狂欢节的格调不同,不是狂放火爆的,而是恬静清雅的,抒情的,富有诗意的。
中华民族的这种团圆意识是很宝贵的。团圆是一种群体意识,中国的伦理很讲究群体,整体性,对整体的义务。你看团圆,如果意识中只是自己一个人,一个个体,我在这里自圆自足,有什么团圆不团圆呢?团圆不是一个人,团圆是有个群体,是我跟我的亲人,我的家庭,我的朋友,我周围的人团圆。这种群体意识,造成了中华民族一种整体感、集体的观念,一种人伦的责任感。
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